El Che y el mayo francés

El movimiento estudiantil francés de mayo de 1968 vio en la figura del Che Guevara y en su espíritu revolucionario un matiz de inconformidad y cuestionamiento ideológico-existencial que encajaba perfectamente con su causa, la reforma universitaria, y por ello este movimiento estudiantil lo tomó como ícono de un proceso de cambio con el que se sentían enormemente identificados. Lo escogieron a él y no a Fidel, líder supremo de la Revolución Cubana, pues el Che con sus acciones a lo largo de su vida como se puede evidenciar en sus diarios, demostró no estar casado y comprometido con un sistema político en específico, como Fidel si lo estuvo y lo está, sino que demostró estar casado y comprometido con el cambio por ser necesario y perentorio en ese momento histórico. 

Para los estudiantes del mayo francés el aspecto político era secundario. Lo que ellos quisieron rescatar y resaltar del Che fue su carácter crítico y cuestionador de un sistema de vida cuya medida paliativa, visto desde el punto de vista médico como médico que fue, era , no casualmente, un hombre nuevo materializado y encarnado por la juventud. Es decir, si el Che hubiese vivido para verlo me atrevería a decir que hubiese simpatizado con este movimiento estudiantil protestatario tanto como ellos simpatizaban con él. 

La coyuntura histórico-social de mediados del siglo XX, por razones que no estoy en capacidad de explicar, aceptaba y hasta cierto punto legitimaba el uso de la violencia para conseguir determinados objetivos. Esto sin duda acerca ideológica y pragmáticamente a la Revolución Cubana, al mayo francés, a la Primavera de Praga y a otros movimientos “reformistas”. Esta violencia no era tan cuestionada y condenada como lo sería en la actualidad pues entonces formaba parte de un punto de inflexión natural en el desarrollo y la evolución cultural de la civilización sin la cual la misma civilización no sería lo que es hoy en la actualidad. Es decir, hasta un determinado punto el uso de la violencia no ilegítima como acompañante de una ideología, o de un cambio, fue aceptado y tomado con naturalidad por ser lo que se esperaba que ocurriese en ese momento.

Dos países

Para nadie es, o debería ser un secreto, que aquí hay dos países, dos realidades, dos modos de ver la vida, si es que a uno de ellos se lo puede llamar así. Una vez aceptado el hecho de que dos (o más quizá) universos paralelos existen dentro de Venezuela me pregunto que los une al final. Es una bandera la que los une? Un himno? Un idioma? Me atrevería a decir que no. Es verdad que lo único permanente es el cambio, que la evolución es perentoria y ocurre porque si y este país no es la excepción a esa regla. Este país, gústele a quien le guste, ha cambiado para siempre. Los años de desatención a los estratos sociales más bajos, entonces estratos campesinos, nos está pasando factura muy gravemente. Este pueblo ha dado una lección política y social de enorme magnitud que muchas personas no quieren terminar de ver. No solamente cambió de manos, sino que salió a flote la verdad del pueblo venezolano. Un pueblo vejado desde su más temprano origen cuando fue colonia española que, aunque tuvo una época republicana decente, creo que ha llegado a su punto más transparente y de mayor evolución política. Si, se reirán, dirán que qué cosa sin sentido estaré diciendo pero es que un pueblo que no se atreve a levantar la voz, a quejarse de lo que le acontece y de aceptar ciegamente y pasivamente lo que le pasa a cambio de un paquete de harina PAN y un tercio es un pueblo insignificante para la historia mundial, y despreciable para su historia propia.

Ya no estamos en el siglo XX cuando se podía todavía justificar el comunismo por ser un experimento sin precedentes. Venezuela misma no tiene la condiciones económica planteada a nivel estratosférico por Marx que el socialismo se da una vez el capitalismo se encuentre en su más refinado punto como para que triunfe una ideología comunista. Entonces qué es lo que seguimos? Qué es lo que sigue el presidente y su comitiva? Si  el comunismo ha demostrado su inviabilidad económica mientras esté inserto en este contexto mundial, qué corriente ideológica está siguiendo el pueblo  venezolano? Una ideología cuyo más alto estandarte es la vulgaridad, el resentimiento, el todo por el todo. Qué poca conciencia y vergüenza tiene el pueblo venezolano! Ni hablar de historia ni valor alguno. Somos un pueblo bárbaro, más bárbaro aun que los sajones, que los visigodos o los anglos. Somos de una barbarie aun más refinada, tan refinada como lo es nuestro petróleo en el extranjero, pues hasta la llegada de Chávez al poder intentábamos disfrazarnos de civilización. Lo único bueno que ha traído este gobierno es destape colectivo que ha habido. Ahora sabemos realmente quiénes somos y sabemos también que no basta un mismo territorio para unirnos. Hay una Venezuela civilizada y una Venezuela bárbara que ya no pueden ni podrán convivir más.

Arte del más puro. Silvia moreno, letra por alegría

Para los que creen que todo se aprende. Hay cosas que se llevan en la sangre, incluso cuando no pertenezcas a esa misma sangre. 


Niña española de cinco años de edad bailando una alegría completa: su letra, escobilla, silencio y subida por bulería.

La adultez es un slalom de riesgos

Qué tan irreductible es la vida? Para la juventud la vida no se puede reducir a mas nada, está bien como está. Es en si demasiado compleja, larga, densa tal cual como está. Por ello los jóvenes queremos hacer siempre mil cosas, y ojalá fueran mil cosas durante toda la vida, pero no. Son mil cosas a la vez, al unísono. Es el momento de la vida cuando tenemos más energía y a pesar de que tenemos toda la vida por delante, vivimos como si cada día fuese el último. Como diría mi padre resignado, la inmediatez ante todo. Por el contrario, la adultez, no tanto la vejez, desde mi perspectiva se caracteriza por una reducción exacerbada de la vida y un por ser un campeonato olímpico de slalom  para los riesgos y los problemas. Pasan todo el tiempo sopesando las cosas una y otra vez, y buscandole las cinco patas al gato. Por que no agotan el tiempo que les queda viviendo al máximo? No. Lo agotan pensando la manera menos riesgosa, más sustentable, menos dañina de vivir, de comer, de manejar, de dormir, de bailar, de hacer ejercicio, simplemente de HACER.